1．魯中中等專業(yè)學(xué)校注重閱讀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

  

    當(dāng)今的中等職業(yè)學(xué)生，不尊敬師長(zhǎng)，不孝敬父母，只圖索取，不思回報(bào)，忘恩負(fù)義的現(xiàn)象不少，學(xué)生的道德素質(zhì)不高。這就需要我們不斷加強(qiáng)人文知識(shí)學(xué)習(xí)才能達(dá)到。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間神話、傳說(shuō)、故事等傳統(tǒng)文化給我們留下了豐富的人文資源，它與道德水乳交融，德高望重。傳統(tǒng)文化注重道德修養(yǎng)，改善社會(huì)風(fēng)尚。中國(guó)傳統(tǒng)文化的尚德精神在神話、傳說(shuō)、故事中表現(xiàn)得淋漓盡致，中國(guó)上古的主要大神們，諸如伏羲、女?huà)z、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等，都是崇高和圣潔的。他們從不戲謔人類(lèi)，更不會(huì)嫉妒和殘害人類(lèi)。在為人民謀福利上，堪稱鞠躬盡瘁，可歌可泣，反映出一種崇尚奉獻(xiàn)與犧牲的精神。作為魯中中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生，不能忘恩負(fù)義，要擁有一顆感恩之心，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意識(shí)，才能愛(ài)家，愛(ài)國(guó)，愛(ài)社會(huì)。那種蘊(yùn)藏在神話故事和民間傳說(shuō)中的注重實(shí)踐，務(wù)實(shí)求真的理性態(tài)度；那種大公無(wú)私，舍我其誰(shuí)的獻(xiàn)身精神；以及種種寬容仁厚、講求忠孝、知恩圖報(bào)的美德嘉行，古今推崇，有口皆碑。我們作為教師有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生閱讀這方面的書(shū)籍，提高學(xué)生道德素養(yǎng)。

   
    2．魯中中等專業(yè)學(xué)校鼓勵(lì)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于探索的斗志。

   

    現(xiàn)在的中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在著這樣一種現(xiàn)象，那就是對(duì)未來(lái)缺乏理想，不能辨證地看待問(wèn)題，一遇到挫折，即悲觀失望，甚至一蹶不振。閱讀中國(guó)古代神話傳說(shuō)、故事能夠激勵(lì)人積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。我們不難發(fā)現(xiàn)鯀禹治水、夸父逐日、精衛(wèi)填海以及刑天等著名故事常常是悲劇性的或帶有悲劇色彩的。在這些表現(xiàn)人與強(qiáng)大的自然力相沖突、相搏斗的故事中，主人公，即那些體現(xiàn)人類(lèi)善良品德，表現(xiàn)人類(lèi)意志和愿望的英雄人物或神仙，經(jīng)常是悲劇性的形象。他們有的在與強(qiáng)大自然力的斗爭(zhēng)中死亡，有的為創(chuàng)造美好世界而犧牲，有的為不可抗拒的自然力所吞沒(méi)，有的遭受邪惡勢(shì)力的殘害。這些故事一方面寫(xiě)出自然力的強(qiáng)大和恐怖，寫(xiě)出人們的悲慘犧牲；另一方面又借助于悲劇結(jié)局，寫(xiě)出人們?cè)诟脑熳匀恢斜瘔训淖晕覡奚�精神，以及終會(huì)取得勝利的無(wú)窮力量和堅(jiān)強(qiáng)信心，從而顯示出人類(lèi)本身的偉大和崇高。也就是說(shuō)，在這些中國(guó)古代神話、傳說(shuō)、故事中表現(xiàn)了美學(xué)范疇中的悲劇美和崇高美。

   3．魯中中等專業(yè)學(xué)校加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

   大多數(shù)中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生意志脆弱，責(zé)任感不強(qiáng)。神話故事，往往蘊(yùn)藏豐富的思想內(nèi)涵，對(duì)魯中中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生的教育意義頗大。中國(guó)上古神話在反映先民與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，重點(diǎn)歌頌了先民們?cè)旄Ｓ诿�、澤被后代的自我犧牲精神。�?dāng)人類(lèi)被大自然惡劣環(huán)境所困惑，人類(lèi)生息繁衍面臨威脅時(shí)，他們幻想出來(lái)的女?huà)z、后翌、夸父等英雄人物，以他們頑強(qiáng)不屈、自我犧牲的精神去鏟除災(zāi)難。女?huà)z抗?fàn)幍慕Y(jié)果，達(dá)到了“蒼天補(bǔ)，四極正，****涸，冀州平；狡蟲(chóng)死，顓民生”的安定、快樂(lè)境地。后翌在上射十日，下殺猛禽怪獸后，出了萬(wàn)民同喜的局面。這種為民造福、恩及后世的精神在逐日夸父身上體現(xiàn)得更為清晰。從這些神話中我們可以看出，中華民族自它產(chǎn)生的那天起，就在為創(chuàng)造美好的未來(lái)而奮斗，這種奮斗是以自我犧牲為代價(jià)，是強(qiáng)烈責(zé)任感所驅(qū)使的。這種責(zé)任感正是我們魯中中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生所缺少的，應(yīng)該學(xué)習(xí)其中造福于民、恩澤后代的責(zé)任意識(shí)。

 

    4．魯中中等專業(yè)學(xué)校強(qiáng)化作品藝術(shù)鑒賞，提高審美情趣。

   人文精神內(nèi)涵的挖掘應(yīng)該和藝術(shù)鑒賞緊密結(jié)合起來(lái)，否則就成了純粹學(xué)理的闡發(fā)，顯得干巴枯燥，不能使學(xué)生得到春風(fēng)化雨般的藝術(shù)滋養(yǎng)。要發(fā)揮文學(xué)作品的欣賞性功能，讓學(xué)生在欣賞中有所感悟，在欣賞中領(lǐng)略人文精神，受到人文精神的熏陶，使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程變?yōu)橄硎艿倪^(guò)程。

  

   為了讓學(xué)生能愉快地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師就應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀民間神話、傳說(shuō)、故事，激發(fā)他們的思想情感，盡大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，使學(xué)生“好學(xué)”“樂(lè)學(xué)”，達(dá)到學(xué)如不及，猶恐失之，欲罷不能的境界。