習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表的重要講話中把“勞”字列入全面發(fā)展教育理念，具有重大戰(zhàn)略意義。如何深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記重要講話精神？怎樣培養(yǎng)勞動(dòng)精神為孩子幸福奠基？勞動(dòng)教育如何順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)？《光明日?qǐng)?bào)》近期刊發(fā)中國(guó)教育科學(xué)研究院幾位專家的文章，山東技校網(wǎng)邀你一起來(lái)看↓↓↓

以勞樹德 以勞增智 以勞育美

原中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員 卓晴君

中國(guó)教育科學(xué)研究院原黨委書記、研究員 徐長(zhǎng)發(fā)

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表的重要講話中把“勞”字列入全面發(fā)展教育理念，具有重大戰(zhàn)略意義。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的價(jià)值、歌頌了勞動(dòng)的偉大，指出要加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的勞動(dòng)教育，多次表明“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)”、勞動(dòng)創(chuàng)造世界等觀點(diǎn)，不僅繼承了馬克思主義勞動(dòng)觀點(diǎn)，還站在戰(zhàn)略高度，把勞動(dòng)與開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，明確提出“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”，“實(shí)干才能夢(mèng)想成真”，拓寬了勞動(dòng)視野，開辟了馬克思主義勞動(dòng)思想新范疇。

在這次教育大會(huì)上習(xí)近平總書記提出要建設(shè)和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。這個(gè)道路的內(nèi)涵是什么、怎么走？這個(gè)道路的內(nèi)涵就是他在全國(guó)教育大會(huì)上提到的“九個(gè)堅(jiān)持”和“九個(gè)要”�！熬艂�(gè)堅(jiān)持”中包含了勞動(dòng)教育的內(nèi)容。也就是說(shuō)，堅(jiān)持勞動(dòng)教育是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的應(yīng)有之舉；是否堅(jiān)持勞動(dòng)教育是檢驗(yàn)是否正確把握中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路走向的標(biāo)準(zhǔn)之一。

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上還明確提出了“要形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”的戰(zhàn)略任務(wù)。無(wú)論是培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)專門人才和一大批科技創(chuàng)新人才，還是培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，勞動(dòng)教育都是培養(yǎng)更高水平人才的關(guān)鍵工程。這是由勞動(dòng)教育的長(zhǎng)期性、多維性和融通性的特質(zhì)所決定的。勞動(dòng)教育的長(zhǎng)期性指的是它是一項(xiàng)永恒的教育。因?yàn)閯趧?dòng)伴隨著人類始終，它是人類和人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。有勞動(dòng)就有勞動(dòng)教育，它是人一輩子的教育，不是一時(shí)一事的教育。勞動(dòng)教育的多維性指的是它的培養(yǎng)目標(biāo)的多維，主要有勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能（技術(shù)素養(yǎng)）、勞動(dòng)思維（包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力）等七方面的培養(yǎng)目標(biāo)。勞動(dòng)教育的融通性指的是它的功能、它與其他四育的關(guān)系，根據(jù)我們的研究結(jié)果用以下五句話來(lái)概括，即“以勞樹德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，以勞創(chuàng)新”。

如何實(shí)現(xiàn)“德智體美勞全面發(fā)展”？習(xí)近平總書記明確指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，這是新中國(guó)成立以來(lái)教育史上的第一次，具有里程碑意義。這個(gè)要求明確地把德智體美勞作為一個(gè)整體予以考慮，揭示了德智體美勞五育之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互融合、相互促進(jìn)的發(fā)展規(guī)律；這個(gè)要求是對(duì)人才培養(yǎng)使之達(dá)到德智體美勞全面發(fā)展的有力保障。

需要指出的是，以往五育中的德智體美四育都由國(guó)家教育行政部門分別建立教育體系，地方根據(jù)實(shí)際予以補(bǔ)充調(diào)整，但勞動(dòng)教育體系是空缺的，只有上海、北京、浙江、江蘇等地方以及中國(guó)教育科學(xué)研究院勞動(dòng)技術(shù)教育研究中心和中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)探索建立了義務(wù)教育階段的勞動(dòng)教育體系。為確保德智體美勞全面發(fā)展教育理念的落實(shí)，必須從上到下盡快補(bǔ)齊勞動(dòng)教育體系缺失這塊短板。具體措施有：把德智體美勞全面發(fā)展的教育理念列入有關(guān)法律法規(guī)內(nèi)容；提高全體教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育重要戰(zhàn)略意義的認(rèn)識(shí)；教育行政部門要恢復(fù)分管勞動(dòng)教育的機(jī)構(gòu)設(shè)置；要組織研究建立從幼兒園到大學(xué)的勞動(dòng)教育體系；要明確規(guī)定中小學(xué)單獨(dú)設(shè)立勞動(dòng)技術(shù)課程及它的設(shè)置和課時(shí)；要建立健全與勞動(dòng)教育體系相適應(yīng)的教師和教研員隊(duì)伍以及管理制度、實(shí)踐基地和設(shè)備配備標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)制度等。

培養(yǎng)勞動(dòng)精神為孩子幸福奠基

中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員

吳安春

勞動(dòng)托起“中國(guó)夢(mèng)”

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、科技、人才競(jìng)爭(zhēng)呈白熱化趨勢(shì)，重視勞動(dòng)教育，讓青少年學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事，成為世界教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

我國(guó)的勞動(dòng)教育時(shí)廢時(shí)興，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。勞動(dòng)教育缺位成為我國(guó)當(dāng)前教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，中小學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。從學(xué)校來(lái)講，勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)缺乏，勞動(dòng)教育無(wú)計(jì)劃、無(wú)考核；有的把勞動(dòng)當(dāng)懲罰手段，勞動(dòng)多教育少，忽視勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)。從家庭來(lái)講，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)在家庭教育中被忽視，家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，只要學(xué)習(xí)好，什么都不用干。從社會(huì)來(lái)講，一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡化。好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象客觀存在。這與黨的教育方針和教育的根本任務(wù)不相符合，影響了青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

新時(shí)代新形勢(shì)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，是黨和國(guó)家的長(zhǎng)期方針，把廣大中小學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是我國(guó)教育方針長(zhǎng)期堅(jiān)持的目標(biāo)。因此，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記全國(guó)教育大會(huì)重要講話精神和勞動(dòng)教育重要論述，全面貫徹黨的教育方針，準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以勞動(dòng)托起“中國(guó)夢(mèng)”，擘畫新時(shí)代教育藍(lán)圖，對(duì)于提高青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

勞動(dòng)創(chuàng)造幸福

勞動(dòng)教育為孩子的幸福人生奠基是現(xiàn)代教育的主旨之一。習(xí)近平總書記說(shuō)：“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”，勞動(dòng)教育是提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)、成就幸福圓滿的人生的有效途徑。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾指出，“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)”。勞動(dòng)教育通過(guò)以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，為成就青少年學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

以勞樹德。勞動(dòng)教育對(duì)于立德樹人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，使之成為有大愛(ài)大德大情懷的人。品德修養(yǎng)不是一蹴而就的事，需要在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中、在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中踏踏實(shí)實(shí)地磨煉達(dá)成。勞動(dòng)教育對(duì)于青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

以勞增智。勞動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生形成基本的生活生產(chǎn)勞動(dòng)技能、初步的職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐的能力。勞動(dòng)教育要在增長(zhǎng)青少年的知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，引導(dǎo)青少年在做中學(xué)，學(xué)中做，在社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富學(xué)識(shí)、求真理、悟道理、明事理。

以勞強(qiáng)體。勞動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)健體魄，形成健康身心和健全人格。勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。

以勞育美。勞動(dòng)教育利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，形成以勞育美、以美育人、以文化人的育人模式，促進(jìn)學(xué)生樹立“勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)崇高、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)美麗”的勞動(dòng)審美觀，讓青少年學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，從而提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。

構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，離不開勞動(dòng)教育的支撐。要把勞動(dòng)教育融入勞動(dòng)課程、校內(nèi)勞動(dòng)、校外勞動(dòng)實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)各環(huán)節(jié)，整體構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。

2018年8月3日教育部聯(lián)合共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確規(guī)定了勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)思想觀念的教育、勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育，對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)容和路徑做出了明確要求。概括起來(lái)有四條：

一是勞動(dòng)課程。勞動(dòng)課程包括國(guó)家課程、地方課程、校本課程。學(xué)校勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的主要途徑之一。《意見(jiàn)》要求學(xué)校教育義務(wù)教育階段三到九年級(jí)要切實(shí)開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)教育課，高中階段要開好通用技術(shù)課，要明確并保證課時(shí)。地方和學(xué)校還可結(jié)合實(shí)際，在地方和校本課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開設(shè)家政、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程，形成“課程超市”建立多元課程體系。其他學(xué)科也要有機(jī)融入勞動(dòng)教育，如在德育、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大勞動(dòng)觀念和態(tài)度的培養(yǎng)，在物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科教學(xué)和相關(guān)教育活動(dòng)中也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。

二是積極組織開展校內(nèi)勞動(dòng)。校本課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑之一。如在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化。如普及校園種植，開辟專門區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)�？蛇m當(dāng)開展養(yǎng)殖。大力開展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)、俱樂(lè)部活動(dòng)，進(jìn)行手工制作、電器維修、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)、手工勞技展演，提高學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)。

三是組織校外勞動(dòng)實(shí)踐，結(jié)合研學(xué)旅行、團(tuán)日隊(duì)日活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)、參加公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)。校外勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的有效途徑之一�！兑庖�(jiàn)》要求學(xué)校將校外勞動(dòng)納入學(xué)校教育工作計(jì)劃，并規(guī)定小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動(dòng)實(shí)踐。要注意校外勞動(dòng)實(shí)踐的實(shí)效性，防止流于形式。

四是鼓勵(lì)學(xué)生積極參加家務(wù)勞動(dòng)，教育學(xué)生自己的事情自己做，家里的事情幫著做，引導(dǎo)學(xué)生踐行中華傳統(tǒng)美德，參與孝親、敬老、愛(ài)幼等方面的勞動(dòng)�！兑庖�(jiàn)》要求學(xué)校安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)，布置類似洗碗、洗衣、掃地、整理等學(xué)生力所能及的家務(wù)。家務(wù)勞動(dòng)是實(shí)施勞動(dòng)教育的有效補(bǔ)充，也是便捷、有效的途徑。

總之，勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)、完善人格、開發(fā)人力、培養(yǎng)人才、造福人民的德基工程之基石，構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，是功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。

勞動(dòng)教育要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

中國(guó)教育科學(xué)研究院副研究員

萬(wàn)作芳

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要新的綜合技能。信息社會(huì)，很多工作需要處理復(fù)雜的工作情境，需要學(xué)生具備復(fù)雜能力。不論勞動(dòng)課程設(shè)計(jì)，還是中小學(xué)實(shí)施勞動(dòng)教育的過(guò)程中，都要充分考慮社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求趨勢(shì)，將信息社會(huì)、信息技術(shù)等代表未來(lái)發(fā)展方向的勞動(dòng)技能融入勞動(dòng)教育中。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗蘭克·利維著眼于人工智能不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，指出計(jì)算機(jī)和人類各具比較優(yōu)勢(shì)，幾乎所有按照既定程序操作的工作，計(jì)算機(jī)都可以完成，這些工作正在越來(lái)越多地由以計(jì)算機(jī)為代表的人工智能代替人類；留給人類可以完成的是那些需要用復(fù)雜的認(rèn)知去判斷、執(zhí)行的工作，這些工作沒(méi)有既定的規(guī)則可以遵循，需要人類通過(guò)密切交流、依據(jù)既定情境判斷，從而創(chuàng)造性地解決。

勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)民族未來(lái)。需要從國(guó)家命運(yùn)，民族未來(lái)的角度思考勞動(dòng)教育體系的建構(gòu)，傳承中華民族勤奮進(jìn)取的優(yōu)秀文化，在勞動(dòng)教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，使勞動(dòng)教育與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)一脈相承，相伴相行。目前，我國(guó)勞動(dòng)年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點(diǎn)，未來(lái)勞動(dòng)年齡人口將不再增加。這一形勢(shì)，要求我國(guó)勞動(dòng)人口人力資源的開發(fā)應(yīng)該由過(guò)去主要依靠勞動(dòng)年齡人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕�依靠勞�?dòng)年齡人員文化素質(zhì)的提高。

具體而言，需要將勞動(dòng)教育貫穿在學(xué)�；顒�(dòng)的始終，落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去。

首先，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合。勞動(dòng)教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)，它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個(gè)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到適切的教育和鍛煉。勞動(dòng)教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同重視和努力，需要全社會(huì)形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)價(jià)值的回歸，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活，收獲技能，學(xué)會(huì)與人交往，鍛煉各種能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。家長(zhǎng)和學(xué)校需要積極配合，培育孩子的勞動(dòng)觀念，社會(huì)要營(yíng)造尊重勞動(dòng)者的氛圍，形成崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的共同的價(jià)值觀。

其次，單獨(dú)設(shè)課與滲透教學(xué)相結(jié)合。新課程改革以來(lái)，在設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)校，勞動(dòng)與技術(shù)教育課程平均每周1課時(shí)，是搞不好勞動(dòng)教育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué)，挖掘蘊(yùn)含在各科中的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，形成教育合力，使勞動(dòng)教育經(jīng)�；�、日�；�。

再次，要將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)督導(dǎo)督查。杜絕勞動(dòng)課只反映在課表上，平時(shí)勞動(dòng)課被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課或自由活動(dòng)代替的現(xiàn)象發(fā)生，杜絕口頭上重視，行動(dòng)上忽視的現(xiàn)象發(fā)生，克服場(chǎng)地緊張，工具不齊的難題。通過(guò)學(xué)校自身建設(shè)、拓展社會(huì)資源共建等方式，建立勞動(dòng)基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實(shí)踐教育基地等，使勞動(dòng)教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。

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