國家測試新大綱第四題60篇經典朗讀作品
1 白楊禮贊
∥迥暌院�，闭f彌沼謔迪至慫拿蝸搿閃艘桓齦晃獺！拔沂俏ㄒ壞囊桓穌業(yè)秸娼鸕娜? ”
他時常不無驕傲地告訴別人，“別人在這兒找不到金子后便遠遠地離開，而我的‘金子’是在這塊土地里，只有誠實的人用勤勞才能采集到�！�
21 捐誠
我在加拿大學習期間遇到過兩次募捐，那情景至今使我難以忘懷。
一天，我在渥太華的街上被兩個男孩子攔住去路。他們十來歲，穿得整整齊齊，每人頭上戴著個做工精巧、色彩鮮艷的紙帽，上面寫著“為幫助患小兒麻痹的伙伴募捐。”其中的一個，不由分說就坐在小凳上給我擦起皮鞋來，另一個則彬彬有禮地發(fā)問：“小姐，您是哪國人? 喜歡渥太華嗎? ”“小姐，在你們國家有沒有小孩兒患小兒麻痹? 誰給他們醫(yī)療費? ”一連串的問題，使我這個有生以來頭一次在眾目睽睽之下讓別人擦鞋的異鄉(xiāng)人，從近乎狼狽的窘態(tài)中解脫出來。我們像朋友一樣聊起天兒來……
幾個月之后，也是在街上。一些十字路口處或車站坐著幾位老人。他們滿頭銀發(fā)，身穿各種老式軍裝，上面布滿了大大小小形形色色的徽章、獎章，每人手捧一大束鮮花，有水仙、石竹、玫瑰及叫不出名字的，一色雪白。匆匆過往的行人紛紛止步，把錢投進這些老人身旁的白色木箱內，然后向他們微微鞠躬，從他們手中接過一朵花。我看了一會兒，有人投一兩元，有人投幾百元，還有人掏出支票填好后投進木箱。那些老軍人毫不注意人們捐多少錢，一直不停地向人們低聲道謝。同行的朋友告訴我，這是為紀念二次大戰(zhàn)中參戰(zhàn)的勇士，募捐救濟殘廢軍人和烈士遺孀，每年一次，認捐的人可謂踴躍，而且秩序井然，氣氛莊嚴。有些地方，人們還耐心地排著隊。我想，這是因為他們都知道：正是這些老人們的流血犧牲換來了包括他們信仰自由在內的許許多多。
我兩次把那微不足道的一點兒錢捧給他們，只想對他們說聲“謝謝”。
22 可愛的小鳥
沒有一片綠葉，沒有一縷炊煙，沒有一粒泥土，沒有一絲花香，只有水的世界，云的海洋。
一陣臺風襲過，一只孤單的小鳥無家可歸，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姍姍而來，近了，近了 ! …… 忽然，小鳥張開翅膀，在人們頭頂盤旋了幾圈兒，“噗啦”一聲落到了船上。許是累了 ? 還是發(fā)現(xiàn)了“新大陸” ? 水手攆它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可愛的小鳥和善良的水手結成了朋友。瞧，它多美麗，嬌巧的小嘴，啄理著綠色的羽毛，鴨子樣的扁腳，呈現(xiàn)出春草的鵝黃。水手們把它帶到艙里，給它“搭鋪”，讓它在船上安家落戶，每天，把分到的一塑料筒淡水勻給它喝，把從祖國帶來的鮮美的魚肉分給它吃，天長日久，小鳥和水手的感情日趨篤厚。清晨，當?shù)谝皇柟馍溥M舷窗時，它便敞開美麗的歌喉，唱啊唱，嚶嚶有韻，宛如春水淙淙。人類給它以生命，它毫不慳吝地把自己的藝術青春奉獻給了哺育它的人�？赡芏际沁@樣 ? 藝術家們的青春只會獻給尊敬他們的人。
小鳥給遠航生活蒙上了一層浪漫色調，返航時，人們愛不釋手，戀戀不舍地想把它帶到異鄉(xiāng)。可小鳥憔悴了，給水，不喝 ! 喂肉，不吃 ! 油亮的羽毛失去了光澤。是啊”，我們有自己的祖國，小鳥也有它的歸宿，人和動物都是一樣啊，哪兒也不如故鄉(xiāng)好 !
慈愛的水手們決定放開它，讓它回到大海的搖籃去，回到藍色的故鄉(xiāng)去。離別前，這個大自然的朋友與水手們留影紀念。它站在許多人的頭上，肩上，掌上，胳膊上，與喂養(yǎng)過它的人們，一起融進那藍色的畫面……
23 課不能停
紐約的冬天常有大風雪，撲面的雪花不但令人難以睜開眼睛，甚至呼吸都會吸入冰冷的雪花。有時前一天晚上還是一片晴朗，第二天拉開窗簾，卻已經積雪盈尺，連門都推不開了。遇到這樣的情況，公司、商店常會停止上班，學校也通過廣播，宣布停課。但令人不解的是，惟有公立小學，仍然開放。只見黃色的校車，艱難地在路邊接孩子，老師則一大早就口中噴著熱氣，鏟去車子前后的積雪，小心翼翼地開車去學校。
據(jù)統(tǒng)計，十年來紐約的公立小學只因為超級暴風雪停過七次課。這是多么令人驚訝的事。犯得著在大人都無須上班的時候讓孩子去學校嗎 ? 小學的老師也太倒霉了吧 ?
于是，每逢大雪而小學不停課時，都有家長打電話去罵。妙的是，每個打電話的人，反應全一樣——先是怒氣沖沖地責問，然后滿口道歉，后笑容滿面地掛上電話。原因是：學校告訴家長：
在紐約有許多百萬富翁，但也有不少貧困的家庭。后者白天開不起暖氣，供不起午餐，孩子的營養(yǎng)全靠學校里免費的中飯，甚至可以多拿些回家當晚餐。學校停課一天，窮孩子就受一天凍，挨”一天餓，所以老師們寧愿自己苦一點兒，也不能停課�；蛟S有家長會說：何不讓富裕的孩子在家里，讓貧窮的孩子去學校享受暖氣和營養(yǎng)午餐呢 ? 學校的答復是：我們不愿讓那些窮苦的孩子感到他們是在接受救濟，因為施舍的高原則是保持受施者的尊嚴。
24 蓮花和櫻花
十年，在歷史上不過是一瞬間。只要稍加注意，人們就會發(fā)現(xiàn)：在這一瞬間里，各種事物都悄悄經歷了自己的千變萬化。
這次重新訪日，我處處感到親切和熟悉，也在許多方面發(fā)覺了日本的變化。就拿奈良的一個角落來說吧，我重游了為之感受很深的唐招提寺，在寺內各處匆匆走了一遍，庭院依舊，但意想不到還看到了一些新的東西。其中之一，就是近幾年從中國移植來的“友誼之蓮”。
在存放鑒真遺像的那個院子里，幾株中國蓮昂然挺立，翠綠的寬大荷葉正迎風而舞，顯得十分愉快。開花的季節(jié)已過，荷花朵朵已變?yōu)樯徟罾劾�。蓮子的顏色正在由青轉紫，看來已經成熟了。我禁不住想：“因”已轉化為“果”。
中國的蓮花開在日本，日本的櫻花開在中國，這不是偶然，我希望這樣一種盛況延續(xù)不衰�？赡苡腥瞬恍蕾p花，但決不會有人欣賞落在自己面前的炮彈。在這些日子里，我看到了不少多年不見的老朋友，又結識了一些新朋友。大家喜歡涉及的話題之一，就是古長安和古奈良。那還用得著問嗎，朋友們緬懷過去，正是矚望未來。矚目于未來的人們必將獲得未來。我不例外，也希望一個美好的未來。
為了中日人民之間的友誼，我將不浪費今后生命的每一瞬間。
25 綠
梅雨潭閃閃的綠色招引著我們，我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草， 攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。
瀑布在襟袖之間，但是我的心中己沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。 那醉人的綠呀 ! 仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂 抱住她，但這是怎樣一個妄想啊。
站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢 ! 這平鋪著、厚積著的綠，著實可愛。她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩；她又不雜些塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她 !
我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了�？蓯鄣�，我將什么來比擬你呢 ? 我怎么比擬得出呢 ? 大約潭是很深的，故能蘊蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的”，這才這般的鮮潤啊。
那醉人的綠呀 ! 我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女，她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了。我舍不得你，我怎舍得你呢 ? 我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好嗎 ?
第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
26 落花生
我們家的后園有半畝空地，母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生， 就開辟出來種花生吧�！蔽覀兘愕軒讉�都很高興，買種，翻地，播種，澆水，沒過幾個月，居然收獲了。
母親說：“今晚我們過一個收獲節(jié)，請你們父親也來嘗嘗我們的新花生，好不好 ? ”我們都說好。母親把花生做成了幾樣食品，還吩咐就在后園的茅亭里過這個節(jié)。
晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得。父親說：“你們愛吃花生嗎 ? ” 我們爭著答應：“愛 ! ”“誰能把花生的好處說出來 ? ”姐姐說：“花生的味美。”哥哥說：“花生可以榨油�！蔽艺f：“花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處�！�
父親說：“花生的好處很多，有一樣可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖出來才知道�！蔽覀兌颊f是，母親也點點頭。父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。” 我說 : " 那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。” 父親說：“對。這是我對你們的希望�！�
我們談到夜深才散�；ㄉ龅氖称范汲酝炅�，父親的話卻深深地印在我的心上。
27 麻雀
我打獵歸來，沿著花園的林陰路走著。狗跑在我前邊。突然，狗放慢腳步，躡足潛行，好像嗅到了前邊有什么野物。我順著林陰路望去，看見了一只嘴邊還帶黃色、頭上生著柔毛的小麻雀。風猛烈地吹打著林陰路上的白樺樹，麻雀從巢里跌落下來，呆呆地伏在地上，孤立無援地張開兩只羽毛還未豐滿的小翅膀。
我的狗慢慢向它靠近。忽然，從附近一棵樹上飛下一只黑胸脯的老麻雀，像一顆石子似的落到狗的跟前。老麻雀全身倒豎著羽毛，驚恐萬狀，發(fā)出絕望、凄慘的叫聲，接著向露出牙齒、人張著的狗嘴撲去。老麻雀是猛撲下來救護幼雀的。它用身體掩護著自己的幼兒……但它整個小小的身體因恐怖而戰(zhàn)栗著，它小小的聲音也變得粗暴嘶啞，它在犧牲自己 ! 在它看來，狗該是多么龐大的怪物啊 ! 然而，它還是不能站在自己高高的、安全的樹枝上……一種比它的理智更強烈的力量，使它從那兒撲下身來。我的狗站住了，向后退了退……看來，它也感到了這種力量。我趕緊喚住驚慌失措的狗，然后我懷著崇敬的心情，走開了。
是啊 , 請不要見笑。我崇敬那只小小的、英勇的鳥兒，我崇敬它那種愛的沖動和力量。
愛，我想，比死和死的恐懼更強大。只有依靠它，依靠這種愛，生命才能維持下去，發(fā)展下去。
28 迷途笛音
那年我六歲。離我家僅一箭之遙的小山坡旁，有一個早已被廢棄的采石場，雙親從來不準我去那兒，其實那兒風景十分迷人。
一個夏季的下午，我隨著一群小伙伴偷偷上那兒去了。就在我們穿越了一條孤寂的小路后，他們卻把我一個人留在原地，然后奔向“更危險的地帶”了。等他們走后，我驚慌失措地發(fā)現(xiàn)，再也找不到要回家的那條孤寂的小道了。像只無頭的蒼蠅，我到處亂鉆，衣褲上掛滿了芒刺。太陽已經落山，而此時此刻，家里一定開始吃晚餐了，雙親正盼著我回家……想著想著，我不由得背靠著一棵樹，傷心地嗚嗚大哭起來…… 突然，不遠處傳來了聲聲柳笛。我像找到了救星，急忙循聲走去。
一條小道邊的樹樁上坐著一位吹笛人，手里還正削著什么。走近細看，他不就是被大家稱為“鄉(xiāng)巴佬兒”的卡廷嗎 ? “你好，小家伙兒，”卡廷說，“看天氣多美，你是出來散步的吧 ? ”我怯生生地點點頭，答道：“我要回家了�！薄罢埬托牡壬蠋追昼姡笨ㄍ⒄f，“瞧，我正在削一支柳笛，差不多就要做好了，完工后就送給你吧 ! ”卡廷邊削邊不時把尚未成形的柳笛放在嘴里試吹一下。沒過多久，一支柳笛便遞到我手中。我倆在一陣陣清脆悅耳的笛音中，踏上了歸途……
當時，我心中只充滿感激，而今天，當我自己也成了祖父時，卻突然領悟到他用心之良苦 ! 那天當他聽到我的哭聲時，便判定我一定迷了路，但他并不想在孩子面前扮演“救星”的角色，于是吹響柳笛以便讓我能發(fā)現(xiàn)他，并跟著他走出困境 ! 就這樣，卡廷先生以鄉(xiāng)下人的純樸，保護了一個小男孩兒強烈的自尊。
29 莫高窟
在浩瀚無垠的沙漠里，有一片美麗的綠洲，綠洲里藏著一顆閃光的珍珠。這顆珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我國甘肅省敦煌市三危山和鳴沙山的懷抱中。
鳴沙山東麓是平均高度為十七米的崖壁。在一千六百多米長的崖壁上，鑿有大小洞窟七百余個，形成了規(guī)模宏偉的石窟群。其中四百九十二個洞窟中，共有彩色塑像兩千一百余尊，各種壁畫共四萬五千多平方米。莫高窟是我國古代無數(shù)藝術匠師留給人類的珍貴文化遺產。
莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的藝術品。大的有九層樓那么高，小的還不如一個手掌大。這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士……
莫高窟壁畫的內容豐富多彩，有的是描繪古代勞動人民打獵、捕魚、耕田、收割的情景，有的是描繪人們奏樂、舞蹈、演雜技的場面，還有的是描繪大自然的美麗風光。其中引入注目的是飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展著雙臂，翩翩起舞。看著這些精美動人的壁畫，就像走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。
莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經洞。洞里曾藏有我國古代的各種經卷、文書、帛畫、剌繡、銅像等共六萬多件。由于清朝政府腐敗無能，大量珍貴的文物被外國強盜掠走。僅存的部分經卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。
莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫。這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫、每一件文物，都是中國古代人民智慧的結晶。
30 牡丹的拒絕
其實你在很久以前并不喜歡牡丹，因為它總被人作為富貴膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪撒一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要展示給人后一次的驚心動魄。
所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷?
天南海北的看花人，依然絡繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城。
于是，你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻，只可意會。你嘆服牡丹卓而不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠視的美。
31 “能吞能吐”的森林
森林涵養(yǎng)水源，保持水土，防止水旱災害的作用非常大。據(jù)專家測算，一片十萬畝面積的森林，相當于一個兩百萬立方米的水庫，這正如農諺所說的：“山上多栽樹，等于修水庫。雨多它能吞，雨少它能吐�！�
說起森林的功勞，那還多得很。它除了為人類提供木材及許多種生產、生活的原料之外，在維護生態(tài)環(huán)境方面也是功勞卓著，它用另一種“能吞能吐”的特殊功能孕育了人類。因為地球在形成之初，大氣中的二氧化碳含量很高，氧氣很少，氣溫也高，生物是難以生存的。大約在四億年之前，陸地才產生了森林。森林慢慢將大氣中的二氧化碳吸收，同時吐出新鮮氧氣，調節(jié)氣溫：這才具備了人類生存的條件，地球上才終有了人類。
森林，是地球生態(tài)系統(tǒng)的主體，是大自然的總調度室，是地球的綠色之肺。森林維護地球生態(tài)環(huán)境的這種“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物體都不能取代的。然而，由于地球上的燃燒物增多，二氧化碳的排放量急劇增加，使得地球生態(tài)環(huán)境急劇惡化，主要表現(xiàn)為全球氣候變暖，水分蒸發(fā)加快，改變了氣流的循環(huán)，使氣候變化加劇，從而引發(fā)熱浪、颶風、暴雨、洪澇及干旱。
為了使地球的這個“能吞能吐”的綠色之肺恢復健壯，以改善生態(tài)環(huán)境，抑制全球變暖，減少水旱等自然災害，我們應該大力造林、護林，使每一座荒山都綠起來。
32 朋友和其他
朋友即將遠行。
暮春時節(jié)，又邀了幾位朋友在家小聚。雖然都是極熟的朋友，卻是終年難得一見，偶爾電話里相遇，也無非是幾句尋常話。一鍋小米稀飯，一碟大頭菜，一盤自家釀制的泡菜，一只巷口買回的烤鴨，簡簡單單，不像請客，倒像家人團聚。
其實，友情也好，愛情也好，久而久之都會轉化為親情。說也奇怪，和新朋友會談文學、談哲學、談人生道理等等，和老朋友卻只話家常，柴米油鹽，細細碎碎，種種瑣事。很多時候，心靈的契合已經不需要太多的言語來表達。朋友新燙了個頭，不敢回家見母親，恐怕驚駭了老人家，卻歡天喜地來見我們，老朋友頗能以一種趣味性的眼光欣賞這個改變。
年少的時候，我們差不多都在為別人而活，為苦口婆心的父母活，為循循善誘的師長活，為許多觀念、許多傳統(tǒng)的約束力而活。年歲逐增，漸漸掙脫外在的限制與束縛，開始懂得為自己活，照自己的方式做一些自己喜歡的事，不在乎別人的批評意見，不在乎別人的詆毀流言，只在乎那一份隨心所欲的舒坦自然。偶爾，也能夠縱容自己放浪一下，并且有一種惡作劇的竊喜。
就讓生命順其自然，水到渠成吧，猶如窗前的烏桕，自生自落之間，自有一份圓融豐滿的喜悅。春雨輕輕落著，沒有詩，沒有酒，有的只是一份相知相屬的自在自得。夜色在笑語中漸漸沉落，朋友起身告辭，沒有挽留，沒有送別，甚至也沒有問歸期。已經過了大喜大悲的歲月，已經過了傷感流淚的年華，知道了聚散原來是這樣的自然和順理成章，懂得這點，便懂得珍惜每一次相聚的溫馨，離別便也歡喜。
33 散步
我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。
母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠一點兒就覺得很累。我說，正因為如此，才應該多走走。母親信服地點點頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。
這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了，田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西——生命。
我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！蔽覀兌夹α恕：髞戆l(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順：我的兒子要走小路，小路有意思”。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時我感到了責任的重大。我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路�！钡悄赣H摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧�！彼难垭S小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。“我走不過去的地方，你就背著我�！蹦赣H對我說。
這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。
34 神秘的“無底洞”
地球上是否真的存在“無底洞”? 按說地球是圓的，由地殼”、地幔和地核三層組成，真正的 “無底洞”是不應存在的，我們所看到的各種山洞、裂口、裂縫，甚至火山口也都只是地殼淺部的一種現(xiàn)象。然而中國一些古籍卻多次提到海外有個深奧莫測的無底洞。事實上地球上確實有這樣一個“無底洞”。
它位于希臘亞各斯古城的海濱。由于瀕臨大海，大漲潮時，洶涌的海水便會排山倒海般地涌入洞中，形成一股湍湍的急流。據(jù)測，每天流入洞內的海水量達三萬多噸。奇怪的是，如此大量的海水灌入洞中，卻從來沒有把洞灌滿。曾有人懷疑，這個“無底洞”，會不會就像石灰?guī)r地區(qū)的漏斗、豎井、落水洞一類的地形。然而從二十世紀三十年代以來，人們就做了多種努力企圖尋找它的出口，卻都是枉費心機。
為了揭開這個秘密，一九五八年美國地理學會派出一支考察隊，他們把一種經久不變的帶色染料溶解在海水中，觀察染料是如何隨著海水一起沉下去。接著又察看了附近海面以及島上的各條河、湖，滿懷希望地尋找這種帶顏色的水，結果令人失望。難道是海水量太大把有色水稀釋得太淡，以致無法發(fā)現(xiàn) ?
至今誰也不知道為什么這里的海水會沒完沒了地“漏”下去，這個“無底洞”的出口又在哪里，每天大量的海水究竟都流到哪里去了?
35 世間美的墳墓
我在俄國見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的。完全按照托爾斯泰的愿望，他的墳墓成了世間美的，給人印象深刻的墳墓。它只是樹林中的一個小小的長方形土丘 ,上面開滿鮮花——沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。
這位比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，卻像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵，不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他后的安息地，圍在四周稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫－托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意：而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。
這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。風兒俯臨，在這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的圭土地。無論你在夏天或冬天經過這兒，你都想像不到，這個小小的、隆起的長方體里安放著一位當代偉大的人物。
然而，恰恰是這座不留姓名的墳墓，比所有挖空心思用大理石和奢華裝飾建造的墳墓更扣人心弦。在今天這個特殊的日子里，到他的安息地來的成百上千人中間，沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到，世界上再沒有比托爾斯泰后留下的、這座紀念碑式的樸素墳墓，更打動人心的了。
36 蘇州園林
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么? 我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術�；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有五壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
37 態(tài)度創(chuàng)造快樂
一位訪美中國女作家，在紐約遇到—位賣花的老太太。老太太穿著破舊，身體虛弱，但臉上的神情卻是那樣祥和興奮。女作家挑了一朵花說：“看起來，你很高興�！崩咸鎺⑿Φ卣f：“是的，一切都這么美好，我為什么不高興呢? ”“對煩惱，你倒真能看得開。”女作家又說了一句。沒料到，老太太的回答更令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界糟糕的一天，可三天后就是復活節(jié)。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，這樣一切就恢復正常了�！�
“等待三天”，多么富于哲理的話語，多么樂觀的生活方式。它把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂。
沈從文在“文革”期間，陷入了非人的境地。可他毫不在意，他在咸寧時給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這里的荷花真好，你若來……”身陷苦難卻仍為荷花的盛開欣喜贊嘆不己，這是一種趨于澄明的境界，一種曠達灑脫的胸襟，一種面臨磨難坦蕩從容的氣度，一種對生活童子般的熱愛和對美好事物無限向往的生命情感。
由此可見，影響一個人快樂的，有時并不是困境及磨難，而是一個人的心態(tài)。如果把自己浸泡在積極、樂觀、向上的心態(tài)中，快樂必然會占據(jù)你的每一天。
38 泰山極頂
泰山極頂看日出，歷來被描繪成十分壯觀的奇景。有人說：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點寡淡。
我去爬山那天，正趕上個難得的好天，萬里長空，云彩絲兒都不見。素常，煙霧騰騰的山頭，顯得眉目分明。同伴們都欣喜地說：“明天早晨準可以看見日出了�！蔽乙彩潜е@種想頭，爬上山去。
一路從山腳往上爬，細看山景，我覺得掛在眼前的不是五岳獨尊的泰山，卻像一幅規(guī)模驚人的青綠山水畫，從下面倒展開來。在畫卷中先露出的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便現(xiàn)出王母池、斗母宮、經石峪。山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會有多深多奇。萬山叢中，時而點染著極其工細的人物。王母池旁的呂祖殿里有不少尊明塑，塑著呂洞賓等一些人，姿態(tài)神情是那樣有生氣，你看了，不禁會脫口贊嘆說：“活啦。”
畫卷繼續(xù)展開，綠陰森森的柏洞露面不太久，便來到對松山。兩面奇峰對峙著，滿山峰都是奇形怪狀的老松，年紀怕都有上千歲了，顏色競那么濃，濃得好像要流下來似的。來到這兒，你不妨權當一次畫里的寫意人物，坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流水和松濤。一時間，我又覺得自己不僅是在看畫卷，卻又像是在零零亂亂翻著一卷歷史稿本。
39 陶行知的“四塊糖果”
育才小學校長陶行知在校園看到學生王友用泥塊砸自己班上的同學，陶行知當即喝止了他，并令他放學后到校長室去。無疑，陶行知是要好好教育這個“頑皮”的學生。那么他是如何教育的呢 ?
放學后，陶行知來到校長室，王友已經等在門口準備挨訓了。可一見面陶行知卻掏出一塊糖果送給王友，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了�！蓖跤洋@疑地接過糖果。
隨后，陶行知又掏出一塊塘果放到他手里，說：“這第二塊塘果也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你。”王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。 陶行知又掏出第三塊塘果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負女生；你砸他們，說明你很正直善良，且有批評不良行為的勇氣，應該獎勵你啊 ! ”王友感動極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶……陶校長你打我兩下吧 ! 我砸的不是壞人，而是自己的同學啊……”
陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞給王友，說：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊塘果，只可惜我只有這一塊糖果了。我的糖果沒有了，我看我們的談話也該結束了吧 ! ”說完，就走出了校長室。
40 提醒幸福
享受幸福是需要學習的，當它即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。幸福是一種中心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。
簡而言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想像的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠時，才揀起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略它披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步屨匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的，有預報蝗災的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希望轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，那樣它會很快地流失。你需要靜靜地以平和之心，體驗它的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色的外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一張溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石， 在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
41 天才的造就
在里約熱內盧的一個貧民窟里，有一個男孩子，他非常喜歡足球，可是又買不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢從垃圾箱里揀來的椰子殼。他在胡同里踢，在能找到的任何一片空地上踢。
有一天，當他在一處干涸的水塘里猛踢一個豬膀胱時，被一位足球教練看見了。他發(fā)現(xiàn)這個男孩兒踢得很像是那么回事，就主動提出要送給他一個足球。小男孩兒得到足球后踢得更賣勁了。不久，他就能準確地把球踢進遠處隨意擺放的一個水桶里。
圣誕節(jié)到了，孩子的媽媽說：“我們沒有錢買圣誕禮物送給我們的恩人，就讓我們?yōu)樗矶\吧�！毙∧泻焊S媽媽祈禱完畢，向媽媽要了一把鏟子便跑了出去。他來到一座別墅前的花園里，開始挖坑。就在他快要挖好坑的時候，從別墅里走出一個人來，問小孩兒在干什么，孩子抬起滿是汗珠的臉蛋兒，說：“教練，圣誕節(jié)到了，我沒有禮物送給您，我愿給您的圣誕樹挖一個樹坑�！苯叹毎研∧泻簭臉淇永锢蟻恚f，我今天得到了世界上好的禮物。明天你就到我的訓練場去吧。
三年后，這位十七歲的男孩兒在第六屆足球錦標賽上獨進二十一球，為巴西第—次捧回了金杯。一個原來不為世人所知的名字——貝利，隨之傳遍世界。
42 我的母親特別
記得我十三歲時，和母親住在法國東南部的耐斯城。母親沒有丈夫，也沒有親戚，夠清苦的，但她經常能拿出令人吃驚的東西，擺在我面前。她從來不吃肉，—再說自己是素食者。然而有一天，我發(fā)現(xiàn)母親正仔細地用一小塊碎面包擦那給我煎牛排用的油鍋。我明白了她稱自己為素食者的真正原因。
我十六歲時，母親成了耐斯市美蒙旅館的女經理。這時，她更忙碌了。一天，她癱在椅子上，臉色蒼白，嘴唇發(fā)灰。馬上找來醫(yī)生，做出診斷：她攝取了過多的胰島素。直到這時我才知道母親多年一直對我隱瞞的疾痛——糖尿病。她的頭歪向枕頭一邊，痛苦地用手抓撓胸口。床架上方，則掛著一枚我一九三二年贏得耐斯市少年乒乓球冠軍的銀質獎章。啊，是對我的美好前途的憧憬支撐著她活下去，為了給她那荒唐的夢至少加一點真實的色彩，我只能繼續(xù)努力，與時間競爭，直至一九三八年我被征入空軍。巴黎很快失陷，我輾轉調到英國皇家空軍。剛到英國就接到了母親的來信。這些信是由在瑞士的一個朋友秘密地轉到倫敦，送到我手中的。
現(xiàn)在我要回家了，胸前佩帶著醒目的綠黑兩色的解放十字綬帶，上面掛著五六枚我終身難忘的勛章，肩上還佩帶著軍官肩章。到達旅館時，沒有一個人跟我打招呼。原來，我母親在三年半以前就已經離開人間了。在她死前的幾天中，她寫了近二百五十封信，把這些信交給她在瑞士的朋友，請這個朋友定時寄給我。就這樣，在母親死后的三年半的時間里，我一直從她身上吸取著力量和勇氣——這使我能夠繼續(xù)戰(zhàn)斗到勝利那一天。
43 我的信念
生活對于任何人都非易事，我們必須有堅韌不拔的精神。要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都具有天賦的才能，并且，無論付出任何代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，你要能問心無愧地說：“我已經盡我所能了�！�
有一年的春天，我因病被迫在家里休息數(shù)周。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶正在結繭，這使我很感興趣。望著這些蠶執(zhí)著地、勤奮地工作，我感到我和它們非常相似。像它們一樣，我總是耐心地把自己的努力集中在一個目標上。我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結繭一般。
近五十年來，我致力于科學研究，而研究，就是對真理的探討。我有許多美好快樂的記憶。少女時期我在巴黎大學，孤獨地過著求學的歲月；在后來獻身科學的整個時期，我丈夫和我專心致志，像在夢幻中一般，坐在簡陋的書房里艱辛地研究，后來我們就在那里發(fā)現(xiàn)了鐳。
我永遠追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現(xiàn)這個理想，我竭力保持寧靜的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。我深信，在科學方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣。我的惟一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作。我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學也不斷增加它嶄新的遠景。我認定科學本身就具有偉大的美。
44 我為什么當老師
我為什么非要教書不可? 是因為我喜歡當教師的時間安排表和生活節(jié)奏。七、八、九三個月給我提供了進行回顧、研究、寫作的良機，并將三者有機融合，而善于回顧、研究和總結正是優(yōu)秀教師素質中不可缺少的成分。
干這行給了我多種多樣的“甘泉”去品嘗，找優(yōu)秀的書籍去研讀，到“象牙塔”和實際世界里去發(fā)現(xiàn)。教學工作給我提供了繼續(xù)學習的時間保證，以及多種途徑、機遇和挑戰(zhàn)。
然而，我愛這一行的真正原因，是愛我的學生。學生們在我的眼前成長、變化。當教師意味著親歷“創(chuàng)造”過程的發(fā)生——恰似親手賦予一團泥土以生命，沒有什么比目睹它開始呼吸更激動人心的了。
權利我也有了：我有權利去啟發(fā)誘導，去激發(fā)智慧的火花，去問費心思考的問題，去贊揚回答的嘗試，去推薦書籍，去指點迷津。還有什么別的權利能與之相比呢 ?
而且，教書還給我金錢和權利之外的東西，那就是愛心。不僅有對學生的愛，對書籍的愛，對知識的愛，還有教師才能感受到的對“特別”學生的愛。這些學生，有如冥頑不靈的泥塊，由于接受了老師的熾愛才勃發(fā)了生機。
所以，我愛教書，為在那些勃發(fā)生機的“特別”學生身上，我有時發(fā)現(xiàn)自己和他們呼吸相通，憂樂與共。 45 西部文化和西部開發(fā)
中國西部我們通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括西北和西南的十二個省、市、自治區(qū)。這塊廣袤的土地面積為五百四十六萬平方公里，占國土總面積的百分之五十七；人口二點八億，占全國總人口的百分之二十三。
西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的：長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約一百七十萬年：黃河中游出土過藍田人頭蓋骨，距今約七十萬年。這兩處古人類都比距今約五十萬年的北京猿人資格更老。
西部地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡，它在繼承漢晉藝術傳統(tǒng)的基礎上，形成了自己兼收并蓄的恢宏氣度，展現(xiàn)出精美絕倫的藝術形式和博大精深的文化內涵。秦始皇兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。
西部地區(qū)又是少數(shù)民族及其文化的集萃地，幾乎包括了我國所有的少數(shù)民族。在一些偏遠的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留了一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術和宗教藝術。特色鮮明、豐富多彩，猶如一個巨大的民族民間文化藝術寶庫。我們要充分重視和利用這些得天獨厚的資源優(yōu)勢，建立良好的民族民間文化生態(tài)環(huán)境，為西部大開發(fā)做出貢獻。
46 喜悅
高興，這是一種具體的被看得到摸得著的事物所喚起的情緒。它是心理的，更是生理的。它容易來也容易去，誰也不應該對它視而不見失之交臂，誰也不應該總是做那些使自己不高興也使旁人不高興的事，讓我們說一件容易做也令人高興的事吧，尊重你自己，也尊重別人，這是每一個人的權利，我還要說這是每一個人的義務�？鞓�，它是一種富有概括性的生存狀態(tài)、工作狀態(tài)。它幾乎是先驗的，它來自生命本身的活力，來自宇宙、地球和人間的吸引，它是世界的豐富、絢麗、闊大、悠久的體現(xiàn)�？鞓愤�是一種力量，是埋在地下的根脈。消滅一個人的快樂比挖掘掉一棵大樹的根要難得多。歡欣，這是一種青春的、詩意的情感。它來自面向著未來伸開雙臂奔跑的沖力，它來自一種輕松而又神秘、朦朧而又隱秘的激動。它是激情即將到來的預兆，它又是大雨過后的比下雨還要美妙得多也久遠得多的回味…… 喜悅，它是一種帶有形而上色彩的修養(yǎng)和境界。與其說它是一種情緒，不如說它是一種智慧、一種超拔、一種悲天憫人的寬容和理解，一種飽經滄桑的充實和自信，一種光明的理性，一種堅定的成熟，一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明澄澈。它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是無邊的平原，它是沉默的地平線。多一點兒、再多一點兒喜悅吧，它是翅膀，也是歸巢。它是一杯美酒，也是一朵永遠開不敗的蓮花。
47 香港貴的一棵樹
在灣仔，香港熱鬧的地方，有一棵榕樹，它是貴的一棵樹，不光在香港，在全世界，都是貴的。
樹，活的樹，又不賣何言其貴只因它老，它粗，是香港百年滄桑的活見證，香港人不忍看著它被砍伐，或者被移走，便跟要占用這片山坡的建筑者談條件：可以在這兒建大樓蓋商廈，但一不準砍樹，二不準挪樹，必須把它原地精心養(yǎng)起來，成為香港鬧市中的一景。太古大廈的建設者后簽了合同，占用這個大山坡建豪華商廈的先決條件是同意保護這棵老樹。
樹長在半山坡上，計劃將樹下面的成千上萬噸山石全部掏空取走，騰出地方來蓋樓，把樹架在大樓上面，仿佛它原本是長在樓頂上似的。建設者就地造了一個直徑十八米、深十米的大花盆，先固定好這棵老樹，再在大花盆底下蓋樓。光這一項就花了兩千三百八十九萬港幣，堪稱是昂貴的保護措施了。
太古大廈落成之后，人們可以乘滾動扶梯一次到位，來到太古大廈的頂層，出后門，那兒是一片自然景色。一棵大樹出現(xiàn)在人們面前，樹干有一米半粗，樹冠直徑足有二十多米，獨木成林，非常壯觀，形成一座以它為中心的小公園，取名叫“榕圃”。樹前面插著銅牌，說明原由。此情此景，如不看銅牌的說明，想不到巨樹根底下還有一座宏偉的現(xiàn)代大樓。
48 小鳥的天堂
我們的船漸漸地逼近榕樹了。我有機會看清它的真面目：是一棵大樹，有數(shù)不清的丫枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進泥土里。一部分樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹斜躺在水面上一樣。
現(xiàn)在正是枝繁葉茂的時節(jié)。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點兒縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹 !
船在樹下泊了片刻，岸上很濕，我們沒有上去。朋友說這里是“鳥的天堂”，有許多鳥在這棵樹上做窩，農民不許人去捉它們。我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音，但是等到我的眼睛注意地看那里時，我卻看不見一只鳥的影子。只有無數(shù)的樹根立在地上，像許多根木樁。地是濕的，大概漲潮時河水常常沖上岸去�！傍B的天堂”里沒有一只鳥，我這樣想到。船開了，一個朋友撥著船，緩緩地流到河中間去。
第二天，我們劃著船到一個朋友的家鄉(xiāng)去，就是那個有山有塔的地方。從學校出發(fā)，我們又經過那“鳥的天堂”。
這一次是在早晨，陽光照在水面上，也照在樹梢上。一切都顯得非常光明。我們的船也在樹下泊了片刻。起初四周圍非常清靜。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來，接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，很快地這個樹林就變得很熱鬧了。到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來，在撲翅膀。
49 野草
有這樣一個故事。有人問：世界上什么東西的氣力大 ? 回答紛紜得很，有的說“象”， 有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。結果，這一切答案完全不對，世界上氣力大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切。
人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣。后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。植物種子的力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點兒，常人不容易理解。那么，你看見過筍的成長嗎 ? 你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎 ? 它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。
沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力是一般人看不見的生命力。只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)。上面的石塊，絲毫不足以阻擋。因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力：有彈性，能屈能伸的力；有韌性，不達目的不止的力。
50 一分鐘
著名教育家班杰明曾經接到一個青年人的求救電話，并與那個向往成功、渴望指點的青年人約好了見面的時間和地點。
待那個青年如約而至時，班杰明的房門敞開著，眼前的景象卻令青年人頗感意外——班杰明的房間里亂七八糟、狼藉一片。沒等青年人開口，班杰明就招呼道：“你看我這房間，太不整潔了，請你在門外等候一分鐘，我收拾一下，你再進來吧�！币贿呎f著，班杰明就輕輕地關上了房門。
不到一分鐘的時間，班杰明就又打開了房門并熱情地把青年人讓進客廳。這時，青年人的眼前展現(xiàn)出另一番景象——房間內的一切已變得井然有序，而且有兩杯剛剛倒好的紅酒，在淡淡的香水氣息里還漾著微波�？墒�，沒等青年人把滿腹的有關人生和事業(yè)的疑難問題向班杰明講出來，班杰明就非�？蜌獾卣f道：“干杯。你可以走了。” 青年人手持酒杯一下子愣住了，既尷尬又非常遺憾地說：“可是，我……我還沒向您請教呢……”“這些……難道還不夠嗎 ? ”班杰明一邊微笑著，一邊掃視著自己的房間，輕言細語地說，“你進來又有一分鐘了。”
“一分鐘……一分鐘……”青年人若有所思地說：“我懂了，您讓我明白了一分鐘的時間可以做許多事情，可以改變許多事情的深刻道理�！� 班杰明舒心地笑了。青年人把杯里的紅酒一飲而盡，向班杰明連連道謝后，開心地走了。
其實，只要把握好生命的每一分鐘，也就把握了理想的人生。
51 一個美麗的故事
有個塌鼻子的小男孩兒，因為兩歲時得過腦炎，智力受損，學習起來很吃力。打個比方，別人寫作文能寫二三百字，他卻只能寫三五行。但即便這樣的作文，他同樣能寫得很動人。
那是一次作文課，題目是《愿望》。他極其認真地想了半天，然后極認真地寫，那作文極短。只有三句話：我有兩個愿望，第一個是，媽媽天天笑瞇瞇地看著我說：“你真聰明，”第二個是，老師天天笑瞇瞇地看著我說：“你一點兒也不笨。”
于是，就是這篇作文，深深地打動了他的老師，那位媽媽式的老師不僅給了他高分，在班上帶感情地朗讀了這篇作文，還一筆一畫地批道：你很聰明，你的作文寫得非常感人，請放心，媽媽肯定會格外喜歡你的，老師肯定會格外喜歡你的，大家肯定會格外喜歡你的。捧著作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鵲。但他并沒有把作文本拿給媽媽看，他是在等待，等待著一個美好的時刻。
那個時刻終于到了，是媽媽的生日——一個陽光燦爛的星期天：那天，他起得特別早，把作文本裝在一個親手做的美麗的大信封里，等著媽媽醒來。媽媽剛剛睜眼醒來，他就笑瞇瞇地走到媽媽跟前說：“媽媽，今天是您的生日，我要送給您一件禮物。果然，看著這篇作文，媽媽甜甜地涌出了兩行熱淚，一把摟住小男孩兒，摟得很緊很緊。
是的，智力可以受損，但愛永遠不會。
52 永遠的記憶
小學的時候，有一次我們去海邊遠足，媽媽沒有做便飯，給了我十塊錢買午餐。好像走了很久，很久，終于到海邊了，大家坐下來便吃飯，荒涼的海邊沒有商店，我一個人跑到防風林外面去，級任老師要大家把吃剩的飯菜分給我一點兒。有兩三個男生留下一點兒給我，還有一個女生，她的米飯拌了醬油，很香。我吃完的時候，她笑瞇瞇地看著我，短頭發(fā)，臉圓圓的。
她的名字叫翁香玉。每天放學的時候，她走的是經過我們家的一條小路，帶著一位比她小的男孩兒，可能是弟弟。小路邊是一條清澈見底的小溪，兩旁竹陰覆蓋，我總是遠遠地跟在她后面，夏日的午后特別炎熱，走到半路她會停下來，拿手帕在溪水里浸濕，為小男孩兒擦臉。我也在后面停下來，把骯臟的手帕弄濕了擦臉，再一路遠遠跟著她回家。
后來我們家搬到鎮(zhèn)上去了，過幾年我也上了中學。有一天放學回家，在火車上，看見斜對面一位短頭發(fā)、圓圓臉的女孩兒，一身素凈的白衣黑裙。我想她一定不認識我了�；疖嚭芸斓秸玖�，我隨著人群擠向門口，她也走近了，叫我的名字。這是她第一次和我說話。她笑瞇瞇的，和我一起走過月臺。以后就沒有再見過她了。
這篇文章收在我出版的《少年心事》這本書里。書出版后半年，有一天我忽然收到出版社轉來的一封信，信封上是陌生的字跡，但清楚地寫著我的本名。信里面說她看到了這篇文章心里非常激動，沒想到在離開家鄉(xiāng)，漂泊異地這么久之后，會看見自己仍然在一個人的記憶里，她自己也深深記得這其中的每一幕，只是沒想到越過遙遠的時空，竟然另一個人也深深記得。
53 語言的魅力
節(jié)選自小學《語文》第六冊
在繁華的巴黎大街的路旁，站著一個衣衫襤褸、頭發(fā)斑白、雙目失明的老人。他不像其他乞丐那樣伸手向過路行人乞討，而是在身旁立一塊木牌，上面寫著：“我什么也看不見 ! ”街上過往的行人很多，看了木牌上的字都無動于衷，有的還淡淡一笑，便姍姍而去了。
這天中午，法國著名詩人讓 - 彼浩勒也經過這里。他看看木牌上的字，問盲老人：“老人家，今天上午有人給你錢嗎 ? ”盲老人嘆息著回答：“我，我什么也沒有得到�！闭f著，臉上的神情非常悲傷。讓 - 彼浩勒聽了，拿起筆悄悄地在那行字的前面添上了“春天到了，可是”幾個字，就匆匆地離開了。
晚上，讓 - 彼浩勒又經過這里，問那個盲老人下午的情況。盲老人笑著回答說：“先生，不知為什么，下午給我錢的人多極了 ! ”讓 - 彼浩勒聽了，摸著胡子滿意地笑了。
“春天到了，可是我什么也看不見 ! ”這富有詩意的語言，產生這么大的作用，就在于它有非常濃厚的感****彩。是的，春天是美好的，那藍天白云，那綠樹紅花，那鶯歌燕舞，那流水人家，怎么不叫人陶醉呢 ? 但這良辰美景，對于一個雙目失明的人來說，只是一片漆黑。當人們想到這個盲老人，一生中竟連萬紫千紅的春天都不曾看到，怎能不對他產生同情之心呢 ?
54 贈你四味長壽藥
蒲昭和
有一次，蘇東坡的朋友張鶚拿著一張宣紙宋求他寫一幅字，而且希望他寫一點兒關于養(yǎng)生方面的內容。蘇東坡思索了一會兒，點點頭說：“我得到了一個養(yǎng)生長壽古方，藥只有四味，今天就贈給你吧。”于是，東坡的狼毫在紙上揮灑起來，上面寫著：“一日無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四日晚食以當肉�！边@哪里有藥 ? 張鶚一臉茫然地問。蘇東坡笑著解釋說，養(yǎng)生長壽的要訣，全在這四句里面。
所謂“無事以當貴”，是指人不要把功名利祿、榮辱過失考慮得太多，如能在情志上瀟灑大度，隨遇而安，無事以求，這比富貴更能使人終其天年。
“早寢以當富”，指吃好穿好、財貨充足，并非就能使你長壽。對老年人來說，養(yǎng)成良好的起居習慣，尤其是早睡早起，比獲得任何財富更加寶貴。
“安步以當車”，指人不要過于講求安逸、肢體不勞，而應多以步行來替代騎馬乘車，多運動才可以強健體魄，通暢氣血。
“晚食以當肉”，意思是人應該用已饑方食、未飽先止代替對美味佳肴的貪吃無厭。他進一步解釋，餓了以后才進食，雖然是粗茶淡飯，但其香甜可口會勝過山珍：如果飽了還要勉強吃，即使美味佳肴擺在眼前也難以下咽。
蘇東坡的四味“長壽藥”，實際上是強調了情志、睡眠、運動、飲食四個方面對養(yǎng)生長壽的重要性，這種養(yǎng)生觀點即使在今天仍然值得借鑒。
55 站在歷史的枝頭微笑
[美]本杰明-拉什
人活著，要緊的是尋覓到那片代表著生命綠色和人類希望的叢林，然后選一高高的枝頭站在那里觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，愉悅世界 ! 這可真是一種瀟灑的人生態(tài)度，這可真是一種心境爽朗的情感風貌。
站在歷史的枝頭微笑，可以減免許多煩惱。在那里，你可以從眾生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中尋找你自己；你境遇中的那點兒苦痛，也許相比之下，再也難以占據(jù)一席之地；你會較容易地獲得從不悅中解脫靈魂的力量，使之不致變得灰色。
人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇。每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞，一個引入注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓、一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。
可怕的人生見解，是把多維的生存圖景看成平面。因為那平面上刻下的大多是凝固了的歷史——過去的遺跡；但活著的人們，活得卻是充滿著新生智慧的，由不斷逝去的“現(xiàn)在”組成的未來。人生不能像某些魚類躺著游，人生也不能像某些獸類爬著走，而應該站著向前行，這才是人類應有的生存姿態(tài)。
56 中國的寶島——臺灣
李恒瑞
中國的第一大島、臺灣省的主島臺灣，位于中國大陸架的東南方，地處東海和南海之間，隔著臺灣海峽和大陸相望。天氣晴朗的時候；站在福建沿海較高的地方，就可以隱隱約約地望見島上的高山和云朵。
臺灣島形狀狹長，從東到西，寬處只有一百四十多公里；由南至北，長的地方約有三百九十多公里。地形像一個紡織用的梭子。
臺灣島上的山脈縱貫南北，中間的中央山脈猶如全島的脊梁。西部為海拔近四千米的玉山山脈，是中國東部的高峰。全島約有三分之一的地方是平地，其余為山地。島內有緞帶般的瀑布，藍寶石似的湖泊，四季常青的森林和果園，自然景色十分優(yōu)美。西南部的阿里山和日月潭，臺北市郊的大屯山風景區(qū)，都是聞名世界的游覽勝地。
臺灣島地處熱帶和溫帶之間，四面環(huán)海，雨水充足，氣溫受到海洋的調劑，冬暖夏涼，四季如春，這給水稻和果木生長提供了優(yōu)越的條件。水稻、甘蔗、樟腦是臺灣的“三寶”。島上還盛產鮮果和魚蝦。
臺灣島還是一個聞名世界的“蝴蝶王國”。島上的蝴蝶共有四百多個品種，其中有不少是世界稀有的珍貴品種。島上還有不少鳥語花香的蝴蝶谷，島上居民利用蝴蝶制作的標本和藝術品，遠銷許多國家。
57 中國的牛
小思
對于中國的牛，我有著一種特別尊敬的感情。
留給我印象深的，要算在田壟上的一次“相遇”。
一群朋友郊游，我領頭在狹窄的阡陌上走，怎料迎面來了幾頭耕牛，狹道容不下人和牛，終有一方要讓路。它們還沒有走近，我們已經預計斗不過畜牲，恐怕難免踩到田地泥水里，抬起頭看看，稍遲疑一下，就自動走下田去。一隊耕牛，全跟著它離開阡陌，從我們身邊經過。
我們都呆了，回過頭來，看著深褐色的牛隊，在路的盡頭消失，忽然覺得自己受了很大的恩惠。 中國的牛，永遠沉默地為人做著沉重的工作。在大地上，在晨光或烈日下，它拖著沉重的犁，低頭一步又一步，拖出了身后一列又一列松土，好讓人們下種。等到滿地金黃或農閑時候，它可能還得擔當搬運負重的工作：或終日繞著石磨，朝同一方向，走不計程的路。在它沉默的勞動中，人便得到應得的收成。
那時候，也許，它可以松一肩重擔，站在樹下，吃幾口嫩草。偶爾搖搖尾巴，擺擺耳朵，趕走飛附身上的蒼蠅；已經算是它閑適的生活了。
中國的牛，沒有成群奔跑的習慣，永遠沉沉實實的，默默地工作，平心靜氣。這就是中國的牛!
58 住的夢
老舍
不管我的夢想能否成為事實，說出來總是好玩兒的：
春天，我將要住在杭州。二十年前，舊歷的二月初，在西湖 我看見了嫩柳與菜花，碧浪與翠竹。由我看到的那點兒春光，已 經可以斷定，杭州的春天必定會教人整天生活在詩與圖畫之中，所以，春天我的家應當是在杭州。
夏天，我想青城山應當算作理想的地方。在那里，我雖然只住過十天，可是它的幽靜已拴住了我的心靈。在我所看見過的山水中，只有這里沒有使我失望。到處都是綠，目之所及，那片淡而光潤的綠色都在輕輕地顫動，仿佛要流入空中與心中似的。這個綠色會像音樂，滌清了心中的萬慮。
秋天一定要住北平。天堂是什么樣子，我不知道，但是從我的生活經驗去判斷，北平之秋便是天堂。論天氣、不冷不熱。論吃的，蘋果、梨、柿子、棗兒、葡萄，每樣都有若干種。論花草，菊花種類之多，花式之奇，可以甲天下。西山有紅葉可見，北海可以劃船——雖然荷花已殘，荷葉可還有一片清香。衣食住行，在北平的秋天，是沒有一項不使人滿意的。
冬天，我還沒有打好主意，成都或者相當?shù)煤线m，雖然并不怎樣和暖，可是為了水仙，素心臘梅，各色的茶花，仿佛就受一點兒寒冷，也頗值得去了。昆明的花也多，而且天氣比成都好，可是舊書鋪與精美而便宜的小吃遠不及成都那么多。好吧，就暫這么規(guī)定：冬天不住成都便住昆明吧。
在抗戰(zhàn)中，我沒能發(fā)國難財。我想，抗戰(zhàn)勝利以后，我必能闊起來。那時候，若飛機減價，一二百元就能買一架的話，我就自備一架，擇黃道吉日慢慢地飛行。
59 紫藤蘿瀑布
宗璞
我不由得停住了腳步。
從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像進濺的水花。仔細看時，才知那是每一朵紫花中的淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。
這里除了光彩，還有淡淡的芳香。香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前，家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在察顏觀色，試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關系。我曾遺憾地想：這里再看不見藤蘿花了。
過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。
花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝了生命的酒釀，它張滿了帆”，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是由每一個一朵，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。
在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。
60 糟糕的發(fā)明
林光如
在一次名人訪問中，被問及上個世紀重要的發(fā)明是什么時，有人說是電腦，有人說是汽車，等等。但新加坡的一位知名人士卻說是冷氣機。他解釋，如果沒有冷氣，熱帶地區(qū)如東南亞國家，就不可能有很高的生產力，就不可能達到今天的生活水準。他的回答實事求是，有理有據(jù)。
看了上述報道，我突發(fā)奇想：為什么沒有記者問：“二十世紀糟糕的發(fā)明是什么 ? ”其實二 00 二年十月中旬，英國的一家報紙就評出了“人類糟糕的發(fā)明”。獲此“殊榮”的，就是人們每天大量使用的塑料袋。
誕生于上個世紀三十年代的塑料袋，其家族包括用塑料制成的快餐飯盒、包裝紙、餐用杯盤、飲料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。這些廢棄物形成的垃圾，數(shù)量多、體積大、重量輕、不降解，給治理工作帶來很多技術難題和社會問題。比如，散落在田間、路邊及草叢中的塑料餐盒，一旦被牲畜吞食，就會危及健康甚至導致死亡。填埋廢棄塑料袋、塑料餐盒的土地，不能生長莊稼和樹木，造成土地板結，而焚燒處理這些塑料垃圾，則會釋放出多種化學有毒氣體，其中一種稱為二氧的化合物，毒性極大。
此外，在生產塑料袋、塑料餐盒的過程中使用的氟利昂，對人體免疫系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境造成的破壞也極為嚴重。
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